Im Original des Aristophanes "läuft" der blinde Reichtum dem ehrlichen, aber etwas einfältigen Chremylos quasi "zu". Chremylos führt Plutos in den Tempel, um ihn dort von seiner Blindheit heilen zu lassen. Nach dem triumphalen Einzug des nun sehenden Plutos und damit des Reichtums bei Chremylos und seinen Freunden nähern sich nach und nach die "Verlierer":

• Zuerst kommt noch ein "Gerechter", der den Plutos preist. Dem sind in der Zwischenzeit die Augen über seine früheren Freunde, die ihn ausplünderten, solange er Geld hatte, aufgegangen. Dann aber folgen:

• Rechtsanwälte, die keine Geldstreitigkeiten mehr zu bearbeiten haben

• Die Liebesdame, der der bezahlte Liebhaber abhanden gekommen ist

• Hermes, der Götterbote, der früher die Opfergaben der Menschen zu den Göttern brachte und davon reichlich profitierte

• Priester, die sich beklagen, dass die Menschen, nunmehr reich, den Göttern nichts mehr opfern, wodurch sie selbst verarmten

Das Problem, dass die Produktion mangels Arbeitsbereitschaft der Handwerker zum Erliegen kommt, wird mit Verweis auf die noch vorhandenen Sklaven relativ rasch umgangen. Zum Happy End kommt es, weil schließlich alle, einschließlich der Götter, am nunmehr allen verfügbaren Reichtum teilhaben.